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【央视新闻客户端】
中新社首尔12月29日电题：中国唐代木构建筑如何影响韩国古代建筑？
——专访韩国汉阳大学工科学院建筑学部教授韩东洙
作者刘旭刘思宁
中国古代木构建筑，特别是唐代建筑，在东亚建筑史上占有重要地位。韩国古代建筑在建筑布局、建筑结构、建筑美学等方面受到了唐代建筑的影响。日前，韩国汉阳大学工科学院建筑学部教授韩东洙在首尔接受中新社“东西问”专访，围绕中韩古代建筑异同、中国唐代木构建筑对韩国古代建筑的影响、建筑文化交流的意义等展开阐述。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您是研究东亚建筑的专家，是什么契机让您对这一领域产生兴趣？
韩东洙：我在大学二年级的时候开始学习建筑史。那时，我偶然结识了我们学校一位研究历史的教授。他建议我研究韩国建筑，后来我读研究生时，有了往这个方向继续深造的想法。
1984年，我进入研究生院，那时下定决心要专注研究韩国建筑史。但在学习过程中，我深刻体会到韩国建筑史在很多方面存在壁垒，有不少研究局限。在老师的建议下，我于1988年9月申请了台湾大学，并顺利开始留学生活。之后在1994年3月，我入学北京的清华大学，于1998年毕业，前后在中国学习了十年左右。通过这段学习，我对韩国建筑的源头、韩中建筑的差异与建筑文化交流等，都有了更深刻的理解。
当地时间2025年10月28日拍摄的韩国庆州佛国寺。中新社记者盛佳鹏摄
中新社记者：在您看来，中韩两国的古代建筑特点分别是什么？有哪些异同？
韩东洙：关于中国建筑最核心的特色，我认为首先是“多样性”，以及在多样性之中的“非常一致性”。特别是在空间布局方面，中国建筑以“中轴对称”的基本格局为基础，逐步在不同区域延展，这种一致性还一直持续至今。从这个角度看，我认为中国建筑的特点可归纳为在“多民族交融中形成的多样性”以及“在多样性中依然保持的一致性与延续性”。
而韩国传统建筑的特点可从三方面总结。第一，是“线”的美感表达。如果说中国建筑中的曲线美是一种经过精确计算的“理性之美”，那么韩国的曲线美则是基于匠人情感与自然感悟所体现的“感性之美”。第二，是“歪材正用”的传统。这是指使用看似不合标准的木料、弯曲或变形的木材，恰当地应用在最合适的结构位置上，体现了韩国建筑顺应自然、不追求过度人工修饰的理念。第三，是屋顶结构的重量感。韩国建筑的屋顶普遍比中国、日本的同等级建筑要重很多。从构造上来看，韩国古代为了承载重的屋顶，在屋架、柱子、横梁等主要建筑结构上都使用了较为粗大的木料。
当地时间2024年11月27日，游客在首尔景福宫欣赏雪景。中新社记者刘旭摄
另外，韩中两国最显著的建筑设计差异是在韩国传统住宅中。在韩国传统住宅中，地暖(“??”)与架空的木地台(“??”)共存于同一空间。这种现象在中国和日本的传统建筑中不常见，可以说是朝鲜半岛建筑独有的特征。
中新社记者：您认为中国唐代建筑的特征是什么？中国唐代木构建筑对韩国古代建筑产生了哪些影响？韩国古代建筑在哪些方面进行了本土化改良或创新？
韩东洙：唐代是中国历史上对外交流极其活跃的时期，国家充满活力，正处于鼎盛阶段。所以唐代建筑呈现出一种强劲、有力、结构上极为稳定的特征。尤其在像佛光寺大殿这样的重要建筑中，我们可以非常明显地感到唐代建筑所独有的力量感与动态美。这种建筑风格不仅追求宏大，在构造上也追求极高的稳定性和技术性。与中国其他朝代的建筑相比，唐代建筑的构件尺寸普遍较大，在结构上表现出整合性与协调性，是一种简洁、克制的建筑类型。
2024年6月29日，山西忻州，游客参观五台山佛光寺。中新社记者武俊杰摄
从考古发掘资料来看，在朝鲜半岛的三国时代所出土的建筑构件中，如屋瓦、柱础、屋顶构件等，确实表现出许多与中国唐代相似的特点。特别是百济地区发现的鸱尾装饰瓦件，其造型与中国唐代长安所使用的装饰瓦件存在高度相似性。这些现象说明，当时彼此存在一定程度的文化与技术交流，韩国建筑也确实受到唐代建筑的影响。然而，目前我们所能找到的直接证据仍相对有限。
我在长期研究中发现，韩国古代建筑并未出现明显的阶段性变化，反而在技术上表现出很强的延续性。例如中国在明清时期已消失的“侧角”“生起”等技法，在朝鲜时代的建筑中依然完整保留并广泛使用。
不过，近年新建的韩屋(韩国传统建筑样式建成的房屋)开始有了明显创新。例如在材料使用上，新建的韩屋会缩减传统构件的尺寸，在空间布局上，也与过去相比出现了较大变化。过去的韩屋大多为单层建筑，而如今不少新韩屋则采用多层设计。随着社会接受度不断提高，多层韩屋也逐渐发展为当代韩屋的一种新形态。
中新社记者：中国唐代木构建筑在中韩又或是东亚文化交流中扮演了怎样的角色？
韩东洙：从唐代开始，中国的建筑在东亚地区发挥了重要作用，尤其是木结构建筑，它不仅在中国得到广泛应用，还几乎传遍了周边国家。我们可以认为中国的木结构建筑，尤其是唐代的木结构建筑，是东亚木建筑的核心之一，它展示了木结构建筑的多种可能性。
从影响关系的角度来看，朝鲜半岛在中国建筑文化传播中扮演了中介角色，即，唐朝是建筑文化源头，朝鲜半岛是桥梁，日本则进行了吸收与再创造。
目前，韩、中、日三国建筑学会每两年轮流举办国际学术会议，学者们在会上展示各自的研究成果并进行文化交流。我个人一直有一个愿望，就是在韩国举办一个关于中国传统建筑的正式展览，并系统地向韩国学界与公众介绍中国建筑文化的博大精深。(完)
(实习生季龙雨对此稿亦有贡献)
受访者简介：
韩东洙。中新社记者刘旭摄
韩东洙，韩国汉阳大学工科学院建筑学部教授，主要从事东亚建筑历史相关课程的教学、著述及学术交流工作。1998年在北京的清华大学获得博士学位。
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